古典文学

  • 英云梦传

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    英云梦传(又名《英云梦三生姻缘》) 八卷 存题“震泽九容楼主人松云氏撰,扫花头陀剩斋氏评,嵩山樵子梅村较,松云弟良才友云氏镌”。

    不详11-12 完结

  • 海游记

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    神魔小说,六卷三十回,有清代刊本。书中不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事,针砭了当时的社会现实。书中写两个骗子的种种劣行,讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败,有一定认识价值。本书虽为凭空创作,但有的事件与细节尚有所本,受到了《子不语》、《续子不语》、《夜谭随录》等书的影响与启发。

    不详11-12 完结

  • 朝野佥载

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    唐代笔记小说集。此书记载朝野佚闻,尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻,对武则天时期的朝政颇多讥评,有的为《资治通鉴》所取材。

    不详11-12 完结

  • 人物志

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    《人物志》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘邵所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。

    刘劭11-12 完结

  • 黄帝四经

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    《黄帝四经》是先秦时期道家“黄老”学派的代表作,汉以后失佚,不传于世。1973年在长沙马王堆汉墓中发现这部书的帛书写本,书中所述“道论”与《史记》所述史事两相吻合。 此书由:“经法”、“十六经”、“称”、“道原”四篇经文组成,展现出“黄老”丰富的政治哲学等方面的思想。它认为“道生法”,强调采用“文武并用,刑德兼行”的统治术,建立“以法为符,皆断于法”的法治社会,提出在法治条件下实行”无为而治“的主张。这些都对古代的中国政治产生了非常深刻的影响,并成为西汉初年治国的指导思想。

    马王堆汉墓出土帛书11-12 完结

  • 粉妆楼

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    该书为《说唐后传》续书之一。小说叙唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害,被迫聚义鸡爪山,共同将兵伐罪,诛灭沈谦奸党,扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂,头绪纷繁,以忠奸斗争为主线,揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶,歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为;同时交织罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。

    罗贯中11-12 完结

  • 型世言

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    《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集,自明末清初以来,湮没已久,不为人知。1987年,台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时,此书引发轰动,大有“洛阳纸贵”之势。

    陆人龙11-12 完结

  • 智除巨阉

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    公元1627年,即大明朝天启七年的八月,正是酷暑难熬的季节。魏忠贤的侄儿魏良卿的宁国公府,虽说绿陰蔽空、宽敞通风,但也无法阻止大自然的暑爇。 64岁的魏忠贤专心致志地在逗弄刚出生不久的侄孙儿。他拿出一枚玉如意给他玩,不要;后当魏忠贤拿一个仿制得极像女人侞房的侞头递给他时,侄孙儿那小手竟一把抓住不放,送进嘴里便吸吮起来……魏忠贤见此十分开心,哈哈大笑着转向站在一旁的侄媳妇,正欲开口说什么,只见侄媳妇的脸刷地一下红了!

    起云声11-12 完结

  • 断鸿零雁记

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    主人公三郎幼年倍受欺凌,孤苦伶仃,长大以后又经历了种种坎坷。他东渡日本寻找生母,母子重逢之后,三郎的日本表姐静子爱上了他。静子对三郎一片痴情。母亲和姨母也赞成这门亲事,但三郎犹豫不决。虽然他对静子也有感情,但他不敢再次面对爱情,对静子避而远之。原来,三郎在中国有未婚妻雪梅,雪梅对爱情坚贞不渝,因为三郎之父破产,雪梅之父嫌贫爱富而悔婚。三郎深深地爱着雪梅,受不了这巨大的打击,一气之下出家了。虽然身在佛门,他仍然无法斩断世俗的烦恼:不明身世的困惑、儿女之情的纠缠,于是他下山寻找答案。雪梅因痴恋三郎,资助他东渡寻母,最后,父母逼她改嫁时,绝食身亡以殉情。故事的最后,三郎无法寻找到雪梅的墓地,只有在她故宅凭吊。全书在一片悲痛的气氛中结束,笼罩着一种末世的凄凉、窒息,以及对人的心灵的压抑。

    苏曼殊11-12 完结

  • 蝴蝶媒

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    《蝴蝶缘》清代著名小说,孤本,清。南岳道人 。书叙隋朝仁寿年间,有一蒋生以绝世之才,目空一切,直至湖山面试闺阁,真令才子短气,以至情不能禁,演出个《蝴蝶缘》。是真才子,自然配真佳人,造化一丝不苟。

    南岳道人11-12 完结

  • 草木春秋演义

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    《草木春秋演义》之作者,生平不详。该书题署“驷溪云间子集撰”, “乐山人纂修”,首有云间子自序,据此推测,作者可能为四川乐山人,乐山附近有四望溪,或即所署之“驷溪”,云间子则为其号。据可考的最早刊本为嘉庆二十三年博古堂藏板本知,作者为嘉庆时人。其书亦如自序所说,感百草“味之辛甘淡苦,性之寒热温凉,或补或泻或润或燥,以治人之病,疗人之疴”,而“集众药之名,演成一义,以传于世”,亦“半属游戏”。

    驷溪云间子11-12 完结

  • 玉梨魂

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    《玉梨魂》是民国小说家徐枕亚于1912年创作的文言哀情小说。小说讲述了青年教师何梦霞第一次看到青年寡妇白梨影后,产生了爱恋之情。后来,虽然两人情投意合,但终因封建伦理束缚,不得结合的爱情悲剧。这部作品以清丽典雅、骈散相间的文言写成,故事情节比较简单,细节描写和心理描写细腻、生动,具有较强的抒情性。在封建意识仍然强大的民国初年,具有明显的进步意义。

    徐枕亚11-12 完结

  • 终须梦

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    《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。

    中国古典文学11-12 完结

  • 定鼎奇闻

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    《定鼎奇闻》四卷二十二回,不著撰人,仅题蓬蒿子编。此书异名颇多,有《新世弘勋》、《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》、《顺治过江全传》、《新史奇观演义全传》等等。

    蓬蒿子11-12 完结

  • 洗冤集录

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    《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著,刊于宋淳祐七年(1247),同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早350多年。《洗冤集录》内容非常丰富,记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容;它区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法,至今还在应用;它记载的洗尸法、人工呼吸法,迎日隔伞验伤以及银针验毒、明矾蛋白解砒霜中毒等都很合乎科学道理。

    宋慈11-12 完结

  • 淳熙三山志

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    《淳熙三山志》南宋福州地方志。原系陈傅良等撰写,由梁克家署名,淳熙九年(1182)成书。三山是福州的别称,因而该书名《淳熙三山志》。五代时,福州曾一度升为长乐郡,故又名《长乐志》。编者采择北宋庆历三年(1043)林世程纂修的福州志资料,并增入庆历三年至淳熙九年计一百三十九年事,共四十卷,分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官、人物、寺观(末附山川)、土俗九门。所记五代十国事迹,可补正史的缺失。其中版籍、财赋两门,系通判陈傅良执笔,内容翔实,参考价值较高。该书是传世的南宋地方志佳作,为研究福州地方史和宋史的重要史料。该书在明清之际罕有流传。原本四十卷。今本四十二卷,为后人所增补。现有华东师范大学图书馆藏明崇祯十一年本、清乾隆张德荣抄本及四库全书本。

    陈傅良、梁克家11-12 完结

  • 快士传

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    《快士传》,全书十六卷,即十六回,有清代刊本,书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔(1701?一1763?)。书中写出了科举落榜文人的种种心态,表现出作者的一定胆识。同时,本书情节复杂,结构严谨,语言也较流畅,堪称佳作。

    徐述夔11-12 完结

  • 恨海

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    全书以庚子事变为背景,写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识,对义和团采取否定态度。

    吴趼人11-12 完结

  • 金云翘传

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    《金云翘传》(越南语:Kim Vân Kiều truyện) [1] 是越南一部国民文学长篇叙事诗, [2] 原本为中国章回小说,又名《双奇梦》。全书4卷20回,署名青心才人编次,成书于顺治、康熙年间。18世纪到19世纪间,越南阮朝诗人阮攸根据中国明末清初青心才人原著小说《金云翘》改编,主要用越南本民族文字喃字写成的3254行的叙事诗。越南通常称其为《传翘》或《断肠新声》(越南语:Đoạn Trường Tân Thanh)。

    青心才人11-12 完结

  • 情梦柝

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    孤本小说,《情梦柝》,清·安阳酒民著 。多情才子,是一副刚肠侠骨,持正无私,几个佳人,做一处守经行权,冰霜节操,其间又美恶相形,妍媸有别,以见心术之不可不端,绝古板的主意,绝风骚的文章,句句妙辞雅谑,一断幽情,令观者会心自远。

    蕙水安阳酒民11-12 完结

  • 引凤萧

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    全书十六回,有清代刊本。书署“枫江伴云友辑,鹤阜芟俗生阅”,然作者真实姓名与生平事迹皆无可考。书中写主人公自引娶金凤娘为妻,收婢女霞箭为妾,以三人名中各取一字,合为《引凤萧》。本书以才子佳人小说形式,写宋代的历史事件——王安石变法,并表现出作者的政治观点,这在小说中是不多见的。

    枫江半云友11-12 完结