戒相摄颂
比丘 智旭 述
按僧祗律结集之时。先出摄颂。后出律文。根本律中。亦有摄颂。盖为初机便于记诵也。今四分律。既无此颂。设欲傍取他宗。则次序不类。欲仍其旧。又虑初机记诵为难。故辄援例颂之。俾初学先诵乎此。则五篇戒相。已提挈其纲领矣。
淫欲盗五钱 故断人类命 无知妄言证
除增上慢人 是四波罗夷 犯者不可救
弄失精触女 粗恶索淫供 媒嫁房过量
大房不处分 无根谤取片 破僧及伴党
被𢷤反嫌僧 恶性不受语 前九初便犯
后四皆三谏 是十三僧残 二十众中悔
不定法有二 三二随所治
舍堕有三十 长衣离宿衣 待足过一月
取非亲里尼 及使浣染打 从非亲里乞
过受自恣请 求益价合作 索衣过六反
是为初十法 蚕绵作卧具 纯黑不杂色
不满六年持 坐具不帖故 持羊毛远行
使尼浣染擘 受金银卖买 贩卖为二十
长钵更求好 非亲织作衣 许直求好织
与衣后瞋夺 残药过七日 雨衣前求用
过畜急施衣 后月离六夜 回僧物入己
是为三十法 物向僧中舍 波逸提说悔
单提九十事 妄语毁呰语 两舌女同室
未受戒三宿 共诵向说罪 及说过人法
与女过说法 掘地是初十 损坏鬼神村
异恼及嫌骂 露敷僧卧具 并房中不举
强夺止宿处 牵他出僧房 阁坐脱脚床
虫水浇泥草 覆房过三节 此是第二十
自往教授尼 僧差教至暮 讥论教尼人
衣与非亲里 作衣屏处坐 期行及乘船
尼赞叹得食 女同行三十 过受一食施
展转及别众 过三钵受请 不作余食法
故使他人犯 非时与残宿 不受索好食
第四十法竟 自与外道食 诣余家不嘱
食家强安坐 及在屏处坐 露地独与女
使他不得食 过受请与药 观军过三宿
宿时观军事 是名第五十 歙酒水中戏
击攊不受谏 怖他过洗浴 露地辄然火
戏藏他衣物 不问着施衣 新衣不坏色
第六十法竟 故杀畜生命 饮用有虫水
恼他覆他罪 授戒不如法 发起已灭诤
同贼伴共行 恶见谏不舍 供给与同事
畜被𢷤沙弥 波逸提七十 拒谏轻诃戒
无知违羯磨 不与欲后悔 屏听语瞋打
手抟僧残谤 八十波逸提 入王宫捉宝
非时入聚落 高床兜罗褥 骨牙角针筒
坐具覆疮衣 雨浴衣过量 及等佛衣量
九十单提竟 如法悔清净 不悔堕无疑
受非亲尼食 不止尼代索 学家恐处受
四名悔过法 众学着衣初 入白衣舍法
受食大小便 说法恭敬塔 携手行上树
络杖等应学
现前及忆念 不痴并自言 觅罪多人语
草覆七灭诤 如是诸篇聚 比丘所应知
如说修行人 诸佛其称美
(此戒相颂藕益老人述于毗尼集要今从彼添入)。
四种僧颂
自恣出罪及受具 四僧上三不应作
受具出罪五僧除 十僧之中除出罪
除上三法余应作 二十僧中皆许作
况复多僧何不尔 尼及被𢷤诫足数
相似非法别众羯磨颂
应一白三白不作 或作不白或多白
作多羯磨是非法 不举乱举非毗尼
不来不与应诃诃(别众) 为彼白此是非法
背作后白法相似 不来欲与诃不诃
如白如作是如法 举罪法举如毗尼
十二人不应诃诵
愚谓恶思恶说作 不持三藏是为痴
不明三藏不善理 犯弃新增旧怨嫌
外住舍弃言无次 舍仪失性授学人
应诃三颂
住本性者言次第 不舍微仪是可诃
十重四十八轻戒摄颂
杀盗淫妄及酤酒 食肉五辛不教悔
不供请法懈不听 背大向小不看病
畜杀生具共成十 国使贩卖及谤毁
放火焚烧并僻教 为利倒说恃乞求
无解作师并两舌 不行放救成二十
报仇憍慢不下问 憍慢僻说不学佛
不善知众独受利 不受别请别请僧
念九邪命而自活 不敬好时成三十
不行救赎害众生 邪业觉观暂念小
不发愿并不发誓 冒进游行乖尊卑
不修福慧三十九 择受戒兮利作师
为恶人而莫说戒 无惭受施不供经
不化生说法不如 非法制限及破法
六八轻戒及十重 广摄佛法戒无余