237圣者耶稣（下）
第213节
【237】圣者耶稣（下）
整个加利利都活跃起来了。
几乎每一个居住在这里的人都知道，本地出了一个卓越的年轻人。而今，他正在家乡传道。
犹太地区从来都不缺少传教者，不久前还有一个赫赫有名的施洗者约翰。
可这个人的传道，却和他们都不一样。
千百年来，犹太人的最高经典从来都是《摩西五经》（即旧约中的前五篇，《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）。犹太人遵从“摩西十诫”，他们一直强调的，是破戒者所要经受的可怕的惩罚。
可这个年轻人，却绝少提及这些。他的口中，反复念叨着两个词。
这是令犹太人有些陌生的两个词，这是整个古典西方世界都不熟悉的两个词。
犹太出过伟大的思想家，像摩西，像以赛亚，古希腊出过更多伟大的思想家，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，举不胜举，但从没有一个人的思想体系，以这样的字眼为核心。
这就难怪他的传道，可以瞬间轰动加利利，难怪他的思想，可以在日后传遍整个西方。
因为，这是人的心灵最难做到，却又最为渴求的两个词。
——一爱一和宽恕。
他把这两样东西，跟犹太人悠久而强大的宗教体系完美地结合在了一起，令整个宗教耳目一新。
一个新的宗教悄然形成。一个将要影响几十亿人的宗教——基督教。
然而犹太人很快发现了一个新的状况，令他们有些难以置信，甚至难以接受。耶稣传教的对象，他的一爱一和宽恕播撒的对象，竟是前所未有的广泛，连最卑贱、最可恨的人群，甚至罪犯，都不错过。
这里有一个著名的耶稣与一妓一女的故事。
在当时的犹太，女人本就地位低下，一妓一女更是一种人人厌弃的角色。尽管一妓一女这个行业是因为嫖一客的存在而存在的。
一日，一个一妓一女被捉到了耶稣面前。围观群众顿时爆发出一片喊杀声。耶稣的反对者更是把一个两难的问题抛了过来：“按照摩西律法，一妓一女应该被石头砸死。不知耶稣意下如何？”
耶稣看了看那个瑟瑟发一抖的一妓一女，又看了看唾沫横飞的人群，说出了那句掷地有声的名言：“你们当中有谁没有犯过错，就可以用石头把她砸死。”
此言一出，热闹的人群立时安静下来。人们先是面面相觑，随即大感无趣地散去了。
空场中只剩下耶稣和一妓一女。耶稣问道：“没人定你的罪了么？”“没有。”“那我也不定你的罪，去吧，从此不要再做一妓一女了。”
人非圣贤，孰能无过。可偏偏人人都有掩饰自己过错的欲一望。而掩饰过错的最好办法，就是挑出一个更错的人，群起而攻之，从而把自己心安理得地划入好人行列。
耶稣的一句话，正式揭去了人一性一的这块遮羞布。
这是本就存在于犹太教中的原罪理论，但在耶稣那里，把它化作了宽恕的理由。
人们总是好享受居高临下，五十步笑百步的感觉。不，更多的时候，五十步的人给一百步的人送去的不是嘲笑，而是刺刀。
但有时我们也分不清，到底谁是五十步，谁是一百步。正如故事中的一妓一女，我丝毫不相信她是人群中最邪恶的人。
我来问个问题：世界上什么人最可怕？
我想每个人都有自己的答案。我的脑海中却总有一个回答：占据了道德制高点的人最可怕。
我之前就说过，当一个人把自己划入好人的阵营，占据了道德制高点，就可以理所当然地对他定义的坏人做任何事。
举个小例子，经常看见两个人吵架，一言不合，便去问候对方的各门亲戚。这种情况在网络辩论时格外常见，哪怕仅仅是意见分歧，也能说出极恶毒的话来。
当这种意见分歧变成政治分歧、宗教分歧的时候呢，恶毒的话会变成什么？我们不敢想。
而一旦这样的人聚成群体，他们可以爆发出相当强大的破坏力。
在之后的两千年里，我们不得不讲述一出又一出惨绝人寰的悲剧。届时请大家仔细找找，这些悲剧之中，总会有一个幽灵躲在背后。
这个幽灵，就叫做道德制高点。
它，才是刽子手手中最有力的武器。
耶稣所创的基督教伟大之处在于，他把道德制高点，还给了上帝。
人与人，没有理由嘲笑，没有理由咒骂，没有理由残杀，没有理由不宽恕。
我们每个人，都并不完美。我们每个人的心灵，都并不完整。
其实我们都需要一爱一。你的一爱一，何故如此吝惜？
耶稣一遍一遍，一遍又一遍地向周围的人们讲述着一爱一和宽恕的真义。
他把这样的道理，成为福音。
所谓福音，有缘闻听者，就有了幸福的希望。至于能否最后找到它，取决于心中能否放下那些与之相悖的执念。
美妙的声音，聚起了诸多听众。耶稣的身边，有了越来越多的追随者。
其中最为著名的，莫过于耶稣最看重的十二个弟子，史称“十二使徒”。
彼得、安德烈、雅各（长）、约翰、腓力、巴多罗买、马太、多马、雅各（次）、西门、达太、犹大。这十二个名字，对于中国的非基督徒来讲，可能并不熟悉。但这些名字的英文，诸如Peter,Andrew,James,John,Philip,Matthew,Thomas,Simon等等，都已经成了西方世界最常见的人名了。
这其中，有些名字，我们这部书不会再提到，而有些，将在日后扮演重要的角色。
耶稣的传教越来越成功。直到有一天，他觉得，这世间最美的声音，应该传回那个地方。
那是所有犹太人心中的圣城，却成了耶稣宿命的终点。请看下集——耶路撒冷。