菩萨发光地第三
佛子闻此地行已菩萨境界难思议
靡不恭敬心欢喜散花空中为供养
赞言善哉大仙主慈心愍念诸有情
善说智者律仪法第二地中之行相
是诸菩萨微妙行真实无异无差别
为欲利益诸群生如是演说最清净
一切天人供养者愿为演说第三地
与法相应诸智业如其境界为具阐
大仙所有施净戒安忍精进静虑慧
及以方便慈悲道佛清净道愿皆说
时解脱月复请言无畏大师金刚藏
愿说趣入第三地柔和心者之功德
尔时金刚藏菩萨告众菩萨言。唯诸佛子若是菩萨。第二地中增上意乐善清净已。欲入菩萨第三地者。当以十种心之意乐作意而入。何等为十。所谓以清净心意乐作意。以安住心意乐作意。以厌离心意乐作意。以离欲心意乐作意。以不退心意乐作意。以坚固心意乐作意。以炽然心意乐作意。以勇健心意乐作意。以胜妙心意乐作意。以广大心意乐作意。菩萨以是十心意乐作意证入第三地中。唯诸佛子菩萨住此第三地时。观察一切诸有为行。皆见无常有苦不净不可依怙。终皆败坏不得久住。刹那生灭前际不来后际不去。现在不住。菩萨如是无倒观察一切行时。复观见身无有救者无所依怙。与忧与叹与恼相应。爱憎所系多苦愁恼。无有停积。以贪恚痴猛火炽然共众病长。见如是已从一切行令心胜进趣如来智印。此菩萨见如来智不可思议无等无量。难得无杂无灾无恼。至无畏城不复退还。能救无量诸苦有情。菩萨如是见如来智无量利益见一切行无量灾患。则此转更于有情所。发起十种心之意乐。何等为十。所谓孤独无依心之意乐。常恒贫穷心之意乐。以贪恚痴猛火炽然心之意乐。于有牢狱之所禁闭心之意乐。常无间断以诸烦恼稠林所覆心之意乐。不能观察心之意乐。无善法欲心之意乐。迷失佛法心之意乐。随生死流心之意乐。失解脱道心之意乐。发此十种心之意乐。菩萨如是见有情界众灾患已。发大精进作是念言。此诸有情我应救济应令解脱。应令清净应当拔出应令趣入应令安住。应令欢喜应令爱乐。应令调伏应令寂灭。菩萨如是于彼诸行深心厌离。于诸有情兴悲恋心。于佛妙智见大胜利。以如来智为所依止。为救有情勤修加行作是思惟。此诸有情堕在众苦烦恼杂染。以何等道而能拔济。令住究竟常乐涅槃。即此菩萨便作是念。此皆不离以无障碍智解脱处。此无障碍智解脱。不离一切法如实觉。此一切法如实觉悟。不离无行无生行慧。此慧光明。不离静虑善巧决择妙慧观察。复此静虑善巧决择妙慧观察。皆不离于多闻善巧。菩萨以是善观察智。专为访求正法而行。日夜慕法闻法无厌。玩法乐法依法靡法。住法须法怙法归法法随法行。菩萨如是为求佛法修正行时。无有少物或资生具。或财谷仓库而不能舍。于此终无难作之想。唯于说法补特伽罗生难遭想。为佛法故无有少分执受外物而不能舍。无少内物而不能舍。无有师长不誓承事。除慢过慢。下意受行。无有身苦而不誓受。若闻佛法一四句颂欢喜踊跃。胜得三千大千世界充满其中大珍宝聚。若闻一颂善说正法。欢喜胜得转轮王位闻未闻法是佛所说。能引正等觉能净菩萨行欢喜踊跃。胜得一切释梵王等。住百千劫极尊贵位。设有告言我有一句。佛所说法能引正等觉能净菩萨行。汝今若能投极炽然大焰火坑。受剧苦者当为汝说。菩萨闻已作是念言。我为一句佛所说法。能引等正觉能净菩萨行。正使火坑量等三千大千世界。满中炽火我从梵天尚投身入。况小火坑。又复我等为求佛法。尚应久处大捺落迦诸险恶趣受大苦恼。况于人中诸余小苦而不能受。菩萨发起如是精进求正法已。如其所闻而能如理内审观察。闻正法已独居静处心自决了作是思惟。以正修行法随法行。方得名为随顺佛法。非但纯以语业演说而得清净。菩萨住是发光地时。为欲修行法随法行。离欲离诸恶不善法。有寻有伺。离生喜乐。入初静虑具足安住。寻伺寂静内等净故一心趣故。无寻无伺定生喜乐。入第二静虑具足安住。于喜离欲安住于舍正念正知。有身受乐。于是处所。诸圣宣说。具足舍念及以正知。住身受乐入第三静虑具足安住。乐断苦断先喜忧没。不苦不乐舍念清净。入第四静虑具足安住。又此菩萨超一切种色之想故。灭没一切有对想故。以不作意种种想故知无边虚空。入空无边处具足安住。超一切种空无边处。知无边识。入识无边处具足安住。超一切种识无边处。知无所有。入无所有处具足安住。超一切种无所有处。知非想非非想。入于非想非非想处具足安住。但为随顺法随法行。不以乐著安足处也。
清净安住厌离心离欲无退及坚固
炽然勇健胜妙广以此十心入三地
菩萨住于此地中观行无常苦不净
无怙败坏不久停迁变无住无来往
观身无救无依怙有忧有恼续爱憎
多苦不停或火然与病俱有无休息
厌离三有求佛智见彼妙智不思议
无等无量难证悟无杂无灾无逼恼
归大寂灭无退转能救无量苦有情
见佛智已愍众生孤独无依无救护
三毒炽然常困乏住诸有狱恒受苦
烦恼习覆无慧目志乐下劣丧法宝
随顺生死怖涅槃我应救彼勤精进
将求智慧益有情思何方便令解脱
不离处佛无碍智斯由觉法如实理
觉由无行无生慧慧从定发定由闻
如是思惟自策励日夜听习尊重法
为闻正法起敬心国城资具诸珍宝
妻子眷属及王位如是一切皆能舍
头目耳鼻舌牙齿手足骨髓心血肉
此等皆舍未为难但于法师生难想
设有人等语菩萨孰能投身大火坑
我当与汝佛法宝闻以投之无怯惧
假使火满三千界身从梵世而投入
为求法故不为难况复人间诸小苦
从初发意至菩提其中设有无间苦
为闻法故皆能受何况人中诸苦事
闻已如理正思惟获四静虑四等至
四无量心五神通不随其势而受生
菩萨住此见多佛供养听闻心决定
断诸邪惑转净明如炼真金体无减
住此多作释天帝化导无量诸有情
令舍贪心住善道一切专求佛功德
住此精进刹那顷能证百千三摩地
见百千佛相严身若具愿力复过是
一切有情普利乐彼诸菩萨最上行
如是所有第三地我依其义已解释