大般涅槃经应尽还源品第二
佛复告诸大众。我今时至举身疼痛。说是语已即入初禅。以涅槃光遍观世界入寂灭定。尔时世尊所言未讫即入初禅。从初禅出入第二禅。从二禅出入第三禅。从三禅出入第四禅。从四禅出入虚空处。从空处出入无边识处。从识处出入不用处。从不用出入非想非非想处。从非非想处出入灭尽定。从灭尽定出还入非想非非想处。从非非想出入不用处。从不用出入无边识处。从无边识处出入虚空处。从空处出入第四禅。从四禅出入第三禅。从三禅出入第二禅。从二禅出入第一禅。
尔时世尊。如是逆顺入诸禅已。普告大众。我以甚深波若。遍观三界一切六道。诸山大海大地含生。如是三界根本性离。毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下想。无见无闻无觉无知。不可系缚不可解脱。无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非世间。涅槃生死皆不可得。二际平等等诸法故。闲居静住无所施为。究竟安置必不可得。从无住法法性施为。断一切相一无所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不知名生死始。汝等大众。应断无明灭生死始。
尔时世尊说是语已复入超禅。从初禅出入第三禅。从三禅出入虚空处。从虚空出入无所有处。从无所有出入灭尽想定。从灭尽定出次第还入。至非想非非想处。从非非想出入无边识处。从识处出入第四禅。从四禅出入第二禅。从二禅出入于初禅。如是逆顺入超禅已。复告大众。我以摩诃般若。遍观三界有情无情。一切人法悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净无垢无烦恼。与虚空等。不平等非不平等。尽诸动念思想心息。如是法相名大涅槃。真见此法名为解脱。凡夫不知名曰无明。作是语已复入超禅。从初禅出乃至入灭尽定。从灭尽定出乃至入初禅。如是逆顺入超禅已。复告大众。我以佛眼遍观三界一切诸法。无明本际性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住常寂灭光名大涅槃。尔时阿难。无极悲哀忧愁痛苦。心狂慌乱情识昏迷。如重醉人都无知觉。不见四众。不知如来已入涅槃为未涅槃。
尔时世尊。如是三过从超入诸禅定遍观法界。普为大众三反说法。如来如是展转二十七反入诸禅定。阿难。以不知故佛入一禅即致一问。如是二十七反问阿泥楼逗。佛已涅槃为未涅槃。阿泥楼逗深知如来入诸禅定。二十七反皆答阿难。佛未涅槃。尔时一切大众皆悉慌乱都不觉知。如来涅槃为未涅槃。尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。其七宝床微妙璎珞以为庄严。娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在佛之首。南方一双在佛之足。尔时世尊。娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已。其娑罗林东西二双合为一树。南北二双合为一树。垂覆宝床盖于如来。其树即时惨然变白犹如白鹤。枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落。渐渐枯悴摧折无余。
尔时十方无数万亿恒河沙普佛世界。一切大地皆大震动。出种种音唱言。苦哉苦哉。世界空虚。演出无常苦空哀叹之声。尔时十方世界一切诸山。目真邻陀山。摩诃目真邻陀山。铁围山。大铁围山。诸须弥山香山宝山。金山黑山。一切大地所有诸山。一时震裂悉皆崩倒。出大音声震吼世界唱言。苦哉苦哉。如何一旦世间孤露。慧日灭没大涅槃山。一切众生丧真慈父。失所敬天无瞻仰者。尔时十方世界一切大海。悉皆混浊沸涌涛波。出种种音唱言。苦哉苦哉。正觉已灭众生罪苦。长夜久流生死大海。迷失正路何由解脱。尔时一切江河溪涧沟壑。川流。泉源渠井浴池。悉皆倾覆水尽枯涸。尔时十方世界大地虚空寂然大闇。日月精光悉无复照。黑闇愁恼弥布世界。于是时间忽然黑风鼓怒惊振。吹扇尘沙弥闇世界。尔时大地一切卉木。药草诸树花果枝叶。悉皆摧折碎落无遗。于是时顷十方世界一切诸天。遍满虚空哀号悲叹。震动三千大千世界。雨无数百千种种上妙天香天花。遍满三千大千世界[卄/積]高须弥供养如来。于上空中复雨无数天幢天幡天璎珞天轩盖天宝珠。遍满虚空变成宝台。四面珠璎七宝绞络。光明华彩供养如来。于上空中复奏无数微妙天乐。鼓吹弦歌出种种音唱言。苦哉苦哉。佛已涅槃。世界空虚。群生眼灭。烦恼罗刹大欲流行。行苦相续痛轮不息。尔时阿难。心慌迷闷都不觉知。不识如来已入涅槃未入涅槃。唯见非恒境界。复问楼逗。佛涅槃耶。楼逗答言。大觉世尊已入涅槃。尔时阿难闻是语已。闷绝躄地犹如死人。寂无气息冥冥不晓。尔时楼逗。以清冷水洒阿难面扶之令起。以善方便而慰喻之语阿难言。哀哉哀哉。痛苦奈何奈何。莫大愁毒热恼乱心。如来化缘周毕。一切人天无能留者。苦哉苦哉。奈何奈何。何期今日人天之师为事究竟。无能留者。奈何我与汝等且共裁抑。复慰喻言。阿难。佛虽涅槃而有舍利无上法宝。常住于世。能为众生而作归依。我与汝等当勤精进。以佛法宝授与众生。令脱众苦报如来恩。尔时阿难。闻慰喻已渐得醒悟。哽咽流泪悲不自胜。其拘尸那城娑罗林间纵广三十二由旬。天人大众皆悉遍满。尖头针锋受无量众。间无空缺不相障蔽。尔时无数亿菩萨一切大众。悉皆迷闷昏乱浊心。都不觉知如来涅槃及未涅槃。唯见非恒变动。一时同问楼逗。佛涅槃耶。尔时楼逗告诸大众一切天人。大觉世尊已入涅槃。尔时无数一切大众闻是语已。一时昏迷闷绝躄地。苦毒入心厄声不出。其中或有随佛灭者。或失心者。或身心战掉者。或互相执手哽咽流泪者。或常捶胸大叫者。或举手拍头自拔发者。或有唱言痛哉痛哉荼毒苦者。或有唱言如来涅槃一何疾哉。或有唱言失我所敬天者。或有叹言世界空虚众生眼灭者。或有叹言烦恼大鬼已流行者。或有叹言众生善芽种子灭者。或有叹言魔王欣庆解甲胄者。或自呵责身心无常观者。或有正观得解脱者。或有伤叹无归依者。中有遍体血现流洒地者。如是异类殊音。一切大众哀声普震一切世界。尔时娑婆世界主尸弃大梵天王。知佛已入涅槃。与诸天众即从初禅飞空而下。举声大哭流泪悲咽。投如来前闷绝躄地。久乃稣醒哀不自胜。即于佛前以偈悲叹。
世尊往昔本誓愿为我等故居忍土
乃隐无量自在力贫所乐法度众生
方便逐宜随应说众生无不受安乐
诱进令出三有苦究竟皆至涅槃道
如来慈母育众生普饮众生大悲乳
何期一旦忽舍离人天孤露无所依
痛哉众生善种芽无天甘露令增长
善芽渐渐衰灭已罪业相牵堕恶道
奈何世界悉空虚众生正慧眼已灭
既行无明黑闇中堕落三有沦溺苦
奈何众生罪无救愿依舍利得解脱
劝请如来大悲力救护令我脱苦地
何其痛哉此恶世如来弃我入涅槃
尔时释提桓因。与诸大众从空而下唱言。苦哉苦哉。发声大哭悲泣流泪。投如来前闷绝躄地。久乃稣醒悲哀哽咽。胡跪佛前。说偈哀叹。
如来历劫行苦行普为我等群生故
得成无上正觉道等育众生如一子
施法药中为上药疗病医中为胜医
大慈悲云荫众生甘露慧雨雨一切
慧日光照无明闇无明众生见圣道
圣月慈光照六趣三有蒙光脱众苦
何期于今舍大慈已入涅槃众不见
本誓大悲今何在弃舍众生如涕唾
我等一切诸众生如犊失母必当死
四众互相执手哭捶胸大哀动三界
苦哉苦哉诸有人如何一旦尽孤露
我等福尽苦何甚善芽燋燃无复润
唯愿法宝舍利光照我令脱三有苦
哀哉痛哉我等众几何重得见如来
尔时楼逗。悲哀号泣伤悼无量。胡跪佛前。以偈悲赞。
正觉法王育我等饮我法乳长法身
众生法身未成立又复慧命少资粮
应以八音常演畅令众闻已悉悟道
常放大慈五色光令众蒙光皆解脱
如何今日永涅槃行苦众生何依趣
苦哉世尊舍大悲我等孤穷必当死
虽知世尊现方便我等无能不悲哀
四众迷闷昏失心哀动天地震三界
世尊独处大安乐众生大苦欲何之
世尊往昔为我等众劫舍头截手足
得成无上正觉道不久住世即涅槃
我及四众处无明魔王欣庆舍甲胄
哀哉世尊愿大悲舍利慈光摄我等
伏请世尊愍四众法宝流润愿不穷
我等不能即殒灭苟存余命能几何
苦哉痛切难堪忍重见世尊无复期
尔时阿难。闷绝渐醒举手拍头。捶胸哽咽悲泣流泪。哀不自胜。长跪佛前。以偈悲叹。
我昔与佛誓愿力幸共同生释种中
如来得成正觉道我为侍者二十载
深心敬养情未足一旦见弃入涅槃
痛哉哀哉荼毒苦无极长夜痛切心
我身未脱诸有网无明之[穀-禾+卵]未出离
世尊慧[此/束]未啄破如何见舍疾涅槃
我如初生之婴儿失母不久必当死
世尊如何见放舍独出三界受安乐
我今忏悔于世尊侍佛已来二十年
四威仪中多懈堕不能悦可大圣心
愿正觉尊大慈悲施我甘露令安乐
我愿穷尽未来际常觐世尊为侍者
唯愿世尊大慈光一切世界摄受我
痛哉痛哉不可说喑咽何能陈圣恩
尔时无数亿恒河沙菩萨。一切世间天人大众。互相执手悲泣流泪。哀不自胜各相裁抑。即皆自办无数微妙香花。曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。无数天上人间海岸栴檀沉水。百千万种和香。无数香泥香水。宝盖宝幢宝幡真珠璎珞。遍满虚空。投如来前。悲哀供养。尔时拘尸城内男女大小一切人众悲哀流泪。各办无数微妙香花幡盖等倍胜于前。投如来所悲哀供养。尔时四天王。与诸天众悲哀流泪。各办无数香花一切供养等三倍于前。悲泣流泪来诣佛所。投如来前。悲哀供养五天。如是倍胜于前。色界无色界诸天亦如是倍胜供养。